科舉的開始——隋朝

　　隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時始建進士科，科舉制形成。

　　這里要做一個區(qū)分，隋朝的兩位皇帝——隋文帝和隋煬帝。如果題目中問的是科舉的形成，一定要選隋煬帝哦。

　　科舉的形成是具有重大意義的，科舉制度的實行，打破了以往世家大族壟斷選官的局面，使各階層人士能更廣泛地參與到國家政權(quán)中，既選拔了優(yōu)秀的人才，又穩(wěn)固了政權(quán)的統(tǒng)一。這一制度被一直沿用到清末。

　　科舉的繼續(xù)發(fā)展——唐朝

　　唐朝繼承和發(fā)展了這一制度，并使科舉制逐漸完善，使我國科舉制度進入鼎盛時期。

　　唐朝科舉制度分制科和常科兩種取士方法。制科由皇帝臨時下詔設(shè)科考試，以待“非常之才”。應(yīng)試者可以是現(xiàn)任官吏，也可以是常科及第者，還可以是庶民百姓。制科考試由皇帝親自主持，考試合格后由朝廷直接授予官職。

　　唐太宗時擴大國學(xué)的規(guī)模，參加進士科考試的每年達千人以上，進士考中第一名的稱為狀元。

　　武則天時親自進行殿試，并增設(shè)武舉。唐玄宗時詩賦成為進士科考試的主要內(nèi)容。科舉制在唐朝促進了教育事業(yè)的發(fā)展，科舉制也促進了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因為進士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。

　　這里比較常考的就是關(guān)于武則天武舉的相關(guān)內(nèi)容。武舉制始于武則天時期，有其深刻的時代背景。眾所周知，出身庶門的武則天以一位女性皇帝取代李唐，對于當(dāng)時的政治環(huán)境，可謂是內(nèi)憂外患。對此，武則天一面剪除政敵，另一方面培植擴大親信勢力。選拔將才掌握拱衛(wèi)政權(quán)的軍隊，顯得更為緊迫。正是在這種情況下，武舉制產(chǎn)生了。

　　科舉的改變——宋元

　　宋朝對科舉制做了不少改革。宋太祖把殿試制度逐漸確定下來，即禮部考試后由皇帝在殿廷主持最高一級考試。南宋以后，科舉第一名為狀元、第二名榜眼，第三名探花。宋朝科舉制基本上仍分制科和常科。常科考試分州府試、禮部試、殿試三級。州府試稱解試，禮部試也稱省試。

　　這里的主要考點在于進士前三甲，第一名狀元、第二名榜眼，第三名探花。

　　元朝科舉制度也分鄉(xiāng)試、會試、御試三級，但將蒙古人、色目人和漢人、南人分開考試，并分別登榜。同唐朝截然相反，元朝科舉考試重經(jīng)義而輕詩賦。經(jīng)義在《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》即《四書》中選題，答案以朱熹的《四書集注》為準。我國古代科舉史上以朱熹的《四書集注》考試，是從元朝開始的。

　　科舉的沒落——明清

　　提到明朝的科舉，就一定要說說八股文。八股取士的另外一個方面就是對文章格式的要求，所謂“排比有定式”。明清科舉考試中的文章，一般需要四組文句，每組兩個段落，相互對仗。因共有八個段落，即八股，故稱八股文。

　　明清取士，以科舉為重，而科舉又以八股文為主，于是教育重心當(dāng)然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，嚴重束縛了學(xué)子的思想與才華。為什么這么說，因為考試往往是考什么學(xué)什么，八股的考試范圍僅僅集中在《四書》《五經(jīng)》之中，這樣的考試使得考試范圍小，最終鉗制了文人的思想，官吏成為沒有思想，只會聽命于皇帝的奴仆。這部分也是考試中常常會考察的范圍，要著重注意。

　　1905年，科舉正式廢除。

　　相關(guān)知識

　　1.童試

　　也叫“童生試”，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的縣級考試。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。我們在電視里經(jīng)常看到的窮秀才就是這一類，因沒有資格做官，所以并沒有什么太高的社會地位。

　　2.鄉(xiāng)試

　　相當(dāng)于我們現(xiàn)在的省級考試，生員參加。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元，第二名至第十名稱“亞元”。

　　3.會試

　　相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國家級考試，舉人參加。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

　　4.殿試

　　也相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國家級考試，貢士參加，目的是對會試合格區(qū)別等第，因此一般情況下并不會有淘汰的情況。殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。

　　科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計，歷史上連中三元的至少有十六人。但是我們會發(fā)現(xiàn)，一般連中三元者我們不熟悉，反而歷史上很多名落孫山的名士我們會更加熟悉。

　　刷題鞏固

　　01、我國有很多與科舉相關(guān)的成語，其中( )是形容應(yīng)試者一定獲得了第一名。

　　A.金榜題名

　　B.連中三元

　　C.蟾宮折桂

　　D.名落孫山

　　【答案】B

　　【解析】B項正確，清代科舉制度，分三級考試，中試者的第一名分別給以“解元”、“會元”、“狀元”的頭街，如應(yīng)試舉子在三級考試中，連取三個第一名，即所謂“連中三元”。A項“金榜題名”指科舉得中，但不一定是第一名。C項“蟾宮折桂”指攀折月宮桂花，科舉時代比喻應(yīng)考得中，也不一定是第一名。D項“名落孫山”指考試或選拔未被錄取。

　　02、下列關(guān)于科舉制度的表述,有誤的是( )。

　　A.鄉(xiāng)試一般在八月舉行，被稱為秋闈

　　B.八股文是明清科舉考試的一種文體

　　C.殿試制度始于元

　　D.范進參加的是鄉(xiāng)試

　　【答案】C

　　【解析】我國科舉制度源自隋煬帝，隋煬帝開創(chuàng)進士科，到武則天時期開創(chuàng)殿試和武舉(注意此處有爭議，有人說應(yīng)為唐高宗，但根據(jù)最新中學(xué)教科書，是將殿試與武舉對應(yīng)武則天的。明清時期有八股取士，1905 年正式廢科舉，推行現(xiàn)代學(xué)校教育。本題考查更細的考點，鄉(xiāng)試、會試、殿試。古代讀書人要考童生試才能成為秀才，才有資格參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng) 試考場在省城，秀才考中就成為舉人(第一稱為解元)，舉人可參加會試，成為貢士(第一稱為會元)，舉人可參加殿試，考中為進士(第一稱為狀元)。A、B、D 項正確。C 項錯誤，應(yīng)為唐朝。

　　03、科舉是我國古代通過考試選拔官吏的一種制度。假如古代某位考生在參加某級科舉考試中獲得“解元”,即該級考試第一名，那么，他之后通常應(yīng)參加的更高一級考試是( )。

　　A.鄉(xiāng)試

　　B.殿試

　　C.會試

　　D.童試

　　【答案】C

　　【解析】本題考査人文歷史常識。明科舉制度正式科舉考試分為童生試、鄉(xiāng)試、會試和殿試，鄉(xiāng)試為省一級考試，考試合格者為舉人，第一名為解元。會試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試，考試合格者為貢士，第一名為會元。殿試是由皇帝親自主持的進士考試，分三甲，第一甲三人，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，賜進士及第。第二甲人數(shù)若干，第一名稱傳臚，賜進士出身。第三甲人數(shù)最多，賜同進士出身。故選C項。