1.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

2.20 世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)

(1)教育的終身化;(2)教育的全民化;(3)教育的民主化;(4)教育的多元化;(5)教育的現(xiàn)代化。

記憶技巧：全民多現(xiàn)身

全：全民化，民：民主化，多：多元化，現(xiàn)：現(xiàn)代化，身：終身化。

3.沛西•能(英)和利托爾諾(法)主張教育的生物起源說。

記憶技巧：本能生利西

本能為動(dòng)物界的生存本能，生為生物起源說，利西為利托爾諾、沛西·能。

4.孟祿(美)提出教育的心理起源說。

記憶技巧：心理做個(gè)無意識(shí)的美夢(mèng)

心理為心理起源說，無意識(shí)代表心理起源說的教育是兒童對(duì)成年人無意識(shí)模仿主張，美夢(mèng)代表美國(guó)的孟祿。

5.培根首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是科學(xué)歸納法第一人。

記憶技巧：培根首提出

培根首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科。

6.夸美紐斯(學(xué)科課程)提出“泛智教育”，教育遵循自然，系統(tǒng)論述班級(jí)授課制，其著作《大教學(xué)論》(1632)標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，被稱作“教育學(xué)之父”。

記憶技巧：紐斯來實(shí)現(xiàn)

《大教學(xué)論》(1632)標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。

7.赫爾巴特在《普通教育學(xué)》中提出了教育性教學(xué)原則、倫理學(xué)和心理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)、

傳統(tǒng)三中心思想、教學(xué)過程的四個(gè)階段。

記憶技巧：巴特終規(guī)范

赫爾巴特讓教育學(xué)成為一門獨(dú)立、規(guī)范的學(xué)科。

8.有關(guān)教育目的的理論

(1)社會(huì)本位論：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干

記憶技巧：黑社會(huì)恐嚇柏拉圖

(2)個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊

記憶技巧： 啰 嗦一路無人陪

(3)教育無目的論：杜威

9.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則

(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則;

(2)理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則;

(3)直觀性教學(xué)原則;

(4)啟發(fā)性教學(xué)原則;

(5)循序漸進(jìn)教學(xué)原則;

(6)鞏固性教學(xué)原則;

(7)量力性原則;

(8)因材施教教學(xué)原則。

記憶技巧：馮鞏找陰涼，尋思理直發(fā)

10.德育方法

(1)說服教育法：這是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。

(2)榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

(3)實(shí)際鍛煉法：教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。

(4)陶冶教育法：教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。

(5)道德修養(yǎng)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。

(6)品德評(píng)價(jià)法：通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。

記憶技巧：淘寶在唯品會(huì)上講段(鍛)子，這給奇葩說起到了榜樣作用。

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