2020重慶公務(wù)員備考交流群：603183713 | 歷年題庫 | 教材 | 備考課程

　　熱點背景 我國動物福利已經(jīng)立法。動物福利是指為了使動物能夠康樂而采取一系列行為和給動物提供相應(yīng)的外部條件。在國際上被普遍理解為五在自由：(1)享有不受饑渴的自由;(2)享有生活舒適的自由;(3)享有不受痛苦、傷害和疾病的自由;(4)享有生活無恐懼和悲傷的自由;(5)享有表達(dá)天性的自由。

　　強調(diào)動物福利是生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的必然結(jié)果，是人類謀求自身發(fā)展與維持自然界可持續(xù)發(fā)展之間的一個平衡點，它將成為一個不可回避的國際趨勢，因此，中國應(yīng)該積極主動地接納動物福利。“我們只有認(rèn)真了解了填空才能扎根大地，我們只有認(rèn)真了解了地球才能使生命扎根地球，我們只有認(rèn)真了解生命才能扎根生命。”

　　模擬題 “我們只有認(rèn)真了解了天空才能扎根大地，我們只有認(rèn)真了解了地球才能使生命扎根地球，我們只有認(rèn)真了解生命才能扎根生命。”請結(jié)合你對這段話的體悟，參考“給定資料”，聯(lián)系社會生活實際，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。(50分)

　　要求：觀點明確，論證充分，條理清楚，語言流暢;語言流暢;限800-1000字。

　　參考范文 中國人歷來“以至誠為道，以至仁為德”。“仁者以天地萬物為一體”。地球孕育生命，各個物種作為地球的居民都是倫理上是平等的。登上頂端的人類通過動物服務(wù)人類本身無可厚非，但這不意味著可以隨意作踐動物。活熊取膽讓黑熊痛苦不堪，膽汁卻用來作為禮品消費;女子虐貓手段極其殘忍只為滿足一己私欲;某地缺少日常管理在狂犬病爆發(fā)時簡單粗暴的大規(guī)模屠狗......這些損害動物的行為是本可以避免的悲劇，對待動物的態(tài)度直接反映了人們對待生命的基本態(tài)度，保護(hù)動物福利，人與動物和諧相處，是創(chuàng)造和諧文明社會的需要。

　　提高動物保護(hù)意識，以柔性約束引導(dǎo)正確行為。有人認(rèn)為，人的福利尚且未完全顧及，還談什么動物福利?也有人認(rèn)為，動物福利的提高，會降低畜牧業(yè)的生產(chǎn)效益。這些無一不體現(xiàn)了民眾保護(hù)動物的意識非常淡薄，對動物福利的認(rèn)識存在誤區(qū)。其實，動物的生命同樣值得敬畏，維護(hù)動物福利，并沒有妨礙人的基本利益，相反，保護(hù)動物就是保護(hù)人類自己，生物的多樣性促進(jìn)人類的永續(xù)。因此，應(yīng)提高保護(hù)動物的意識，從愛護(hù)身邊的小動物做起，多一些陪伴少一些傷害，抵制他人傷害動物的行為，為保護(hù)動物福利營造良好的社會氛圍和條件。

　　完善立法強化管理，以硬性約束防范錯誤行為。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”;韓非子道：“家有常業(yè)，雖饑不餓;國有常法，雖危不亂”。 法律是社會文明的風(fēng)向標(biāo)，完善立法明確規(guī)章制度，既能嚴(yán)打已然之戕害行為，亦能震懾未然之違法歹意，用法律給予動物情感關(guān)懷，用法律指引政府具體行為。此外，政府的強化管理需要提上日程，新型公共行政要求國家治理水平治理能力現(xiàn)代化，狂犬病事件中，小問題演化到大問題，平時伴侶動物登記、年檢制度、防疫制度執(zhí)行不徹底，是疫情集中爆發(fā)的誘因。而在事件處理時，暴力執(zhí)法人情淡薄也被公眾口誅筆伐，常懷愛民之心，需要問計于民問需于民，因地制宜靈活解決。

　　林肯說“我贊同動物均有其權(quán)利，如同人類均有人權(quán)一樣。這才是擴充仁心之道”。保護(hù)動物福利，實現(xiàn)人與動物和諧相處“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”。構(gòu)建動物友好型社會需要增強動物保護(hù)的意識、完善動物福立法，從而促進(jìn)人與動物和諧相處、人與自然和諧相處，創(chuàng)造和諧文明的社會。

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