創(chuàng)作可以理解為是一項(xiàng)智力活動(dòng)。是一種對(duì)客觀世界的主觀認(rèn)識(shí)。然后把這種主觀認(rèn)識(shí)通過某種手段表現(xiàn)出來，就產(chǎn)生了我們所講的“藝術(shù)品”。創(chuàng)作是寫生的綜合表現(xiàn)。因此，寫生與創(chuàng)作是相輔相成的存在。但是寫生永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的必要前提。

創(chuàng)作與寫生的區(qū)別在于它不是單純地基礎(chǔ)與技法能力，創(chuàng)作更帶有主動(dòng)性、思想性。創(chuàng)作的東西要求帶給閱讀者一種思考，能夠給作者和觀者一種心理的觸動(dòng)。

一、繪畫語言能力的鍛煉離不開寫生

繪畫語言是繪畫藝術(shù)性表現(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn)，畫家繪畫的風(fēng)格趨向也正是由畫家的繪畫語言的獨(dú)特個(gè)性體現(xiàn)出來。一幅優(yōu)秀的繪畫藝術(shù)作品首先要有自己的獨(dú)特風(fēng)格，這也是一個(gè)成功的畫家的個(gè)性代表。能夠準(zhǔn)確的體現(xiàn)出該畫家獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式。然而，畫家要形成自己特有的藝術(shù)語言形式就一定離不開寫生。

繪畫語言能力也就是繪畫的技術(shù)運(yùn)用能力。畫家面對(duì)客觀物象寫生時(shí)，必須具備一定的繪畫語言表達(dá)能力。不單是畫家日常的基本功練習(xí)來決定畫家繪畫語言運(yùn)用的是否嫻熟，還要求畫家對(duì)客觀物象的觀察領(lǐng)悟能力。高超嫻熟的繪畫語言運(yùn)用能力就需要畫家長期的繪畫實(shí)踐也就是寫生的日積月累。

繪畫語言能力的訓(xùn)練離不開寫生。在寫生過程中，面對(duì)客觀物象要有思想、有取舍。張大千說：“寫生首先要了解物理，觀察物態(tài)，體會(huì)物情，必須要一寫再寫，寫到?jīng)]有錯(cuò)誤為止。”“了解物理、觀察物態(tài)、體會(huì)物情”就是我們通過寫生來訓(xùn)練繪畫語言能力的基本要求。

“了解物理”是說，寫生過程中要注意到客觀物象的特性，也就是說，物象是什么?

“觀察物態(tài)”就是要求在寫生過程中注意客觀物象的具體形態(tài)特點(diǎn)。

“體會(huì)物情”說的是，畫家通過對(duì)客觀物象的觀察認(rèn)識(shí)自己本人的情感感受。

以這三點(diǎn)為基本，再結(jié)合畫家本身的繪畫技能，這便是寫生中繪畫語言能力訓(xùn)練的過程。

觀察方法是寫生中的首個(gè)要點(diǎn)。正確的觀察方法在寫生過程中尤為重要。也只有對(duì)客觀物象認(rèn)真細(xì)微的觀察，才會(huì)有更深的理解，這樣才能激發(fā)畫家的熱情和欲望。畫家要先打動(dòng)自己，才會(huì)打動(dòng)別人。因此，觀察不單單是簡(jiǎn)單的視覺工作，還要結(jié)合大腦和情感的理解。羅丹在塑造巴爾扎克時(shí)，為了突出頭部，果斷地把刻畫精致的手部給砸掉。這就是觀察中的思考。一件作品不需要面面俱到，作品的整體性是整個(gè)作品的關(guān)鍵。所以，正確的觀察方法與對(duì)作品整體的把握能力也是畫家必須掌握的至關(guān)重要的繪畫語言能力。

二、寫生在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用

“藝術(shù)來源于生活”，生活體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。藝術(shù)創(chuàng)作是畫家對(duì)生活中某種現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，將生活的感受加工、提煉為藝術(shù)意象，并將生活感知升華。作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，寫生有其明顯的特點(diǎn)——“直觀性”。寫生往往更加直接率真。因此，寫生對(duì)于創(chuàng)作有著不容忽視的作用價(jià)值。

首先，寫生可以直接培養(yǎng)畫家對(duì)物象的感知、觀察能力。通過寫生可以鍛煉畫家對(duì)物象的觀察與感知的有機(jī)結(jié)合，從而提升畫家自己的造型能力。其次，繪畫技巧是畫家造型能力的又一關(guān)鍵，通過大量的寫生可以得到鍛煉并快速提升。在寫生中，直觀性地抓住客觀物象，不考慮內(nèi)容與形式的關(guān)系來鍛煉繪畫技巧，從而提升畫家自己的造型能力。造型能力依賴于豐富的審美經(jīng)驗(yàn)的積累，而寫生正是積累經(jīng)驗(yàn)的最有效途徑。有了豐富的審美經(jīng)驗(yàn)積累，那么畫家的藝術(shù)表現(xiàn)力就會(huì)隨之而來。

畫家張海樂說“寫生為創(chuàng)作提供了不盡的源泉，而藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)客觀世界提煉升華，通過對(duì)自然萬物的深入體察，帶有創(chuàng)作意識(shí)的寫生，把握住客觀空間，自然會(huì)使我們穿越畫面空間進(jìn)入夢(mèng)寐以求的自我空間創(chuàng)作。”由此可見寫生對(duì)于繪畫創(chuàng)作的作用主要從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)：

1.寫生為創(chuàng)作做了充分的技巧準(zhǔn)備。寫生是基礎(chǔ)，通過寫生，畫家不但提高了對(duì)客觀物象的表現(xiàn)能力、造型能力，也學(xué)到了相應(yīng)的繪畫語言系統(tǒng)。這兩種能力為畫家解決實(shí)際創(chuàng)作過程中遇到的問題提供了技術(shù)保障。

2.寫生積累了大量的創(chuàng)作素材。繪畫創(chuàng)作源于基本生活，有了寫生時(shí)的真實(shí)生活體驗(yàn)與感受，創(chuàng)作時(shí)才會(huì)有靈感來源，作品才會(huì)有感染力。大量豐富的原始寫生素材，為繪畫創(chuàng)作提供了內(nèi)容資源與靈感啟發(fā)。

3.寫生可以為創(chuàng)作中的問題解決提供指導(dǎo)。有了豐富的寫生經(jīng)驗(yàn)，解決創(chuàng)作中遇到的問題就有了直接性與針對(duì)性。

由上便知，藝術(shù)創(chuàng)作離不開寫生，寫生是創(chuàng)作的根本基礎(chǔ)工作。

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