2.現(xiàn)代三大教學理論包括：美國教育家布魯納的結構主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學理論。

3.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質量規(guī)格標準。培養(yǎng)目標一般是指教育目的在各級各類教育機構的具體化。

4.第二信號系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。

5.人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動。

6.個性積極性的源泉與人的活動的基本動力是需要。

7.我國普通中學的雙重任務是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學校輸送合格新生。

8.在活動中讓學生自己設計、動手、檢查，特點是實踐性。

9.解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(以假設形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(通過理論和實踐形式檢驗假設)。

10.啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

11.定勢是指心理活動的一種準備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

12.心理過程：(1)認知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

13.思維的種類：

(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。

(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

14.小學生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學教學中必須貫徹直觀性教學原則的依據(jù)。

15.教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學生、設計教法。

16.遺傳素質對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

17.編寫學科課程標準和教材應遵循的原則：思想性和科學性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結合：系統(tǒng)性和可接受性結合。

18.知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

19.德國赫爾巴特的德育原則：教學的教育性原則。

20.成敗歸因理論認為，學生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務難度。

21.創(chuàng)設問題情境的理論基礎是成就動機理論。

22.歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學方法思想，即啟發(fā)式和注入式

23.教育是社會主義現(xiàn)代化建設的基礎，國家教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。

24.馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實現(xiàn)需要。

25.蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學”和“學校生活的百科全書”。

26.德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質教育四個基本方面。

27.思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

28.思維的基本形式：概念、判斷、推理。

29.德育過程是對學生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學生思想品德形成與否的關鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”。

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